Samuraii fascineaza dincolo de Japonia si Asia, iar acest interes implica o reinterpretare constanta a realitatilor acestui razboinic emblematic. Razboinic emblematic al arhipelagului japonez, samuraiul apare la fel ca obiect al istoriei, cat si ca mit recuperat dupa imaginea pe care toata lumea spera sa i-o atribuie. Japonia imperiala si-a construit romanul national partial in jurul imaginii samurailor, in timp ce generalii razboinici din anii 1930 au incercat sa-si incadreze lupta in idealul de sacrificiu atribuit razboinicului traditional.
Istoricul Julien Peltier, in timp ce preia si studiaza multiplele imagini asociate samurailor, urmareste istoria lunga a acestui grup proteic, apoi construirea imaginii sale in Japonia, dar si in lumea occidentala.
Nonfiction.fr: Dedici o carte intreaga samurailor, dar iti amintesti din primele randuri de folosirea subiectului de catre George Lucas in Star Wars . Cum ati lucrat si ce surse ati folosit asupra acestor razboinici care au devenit alegoria Japoniei, dar si si adesea, obiect al fanteziei de-a lungul secolelor?
Julien Peltier: Trebuie sa pun imediat intrebarea despre propriile mele calificari si limite. Nefiind japonez (cel putin mai mult decat stangaci), majoritatea clara a surselor mele sunt secundare. Exploatarea surselor primare, de cele mai multe ori scrise intr-o limba arhaica si presarata cu aluzii la Antichitatea chineza, care este pentru Japonia antica ceea ce este lumea greco-romana pentru Europa medievala, ar fi pentru mine, desi este inaccesibila.
Abundenta de lucrari, in special in sfera anglo-saxona, permite totusi suprapuneri, iar un anumit numar de istorici japonezi si-au vazut principalele lucrari traduse. Principala dificultate consta asadar in realizarea unei sinteze actualizate in materie de istoriografie, pe care m-am straduit sa o realizez. Scopul meu este sa ofer cititorului, deja familiarizat cu acest material istoric sau complet filistean, o popularizare inteligenta si exigenta, o formula care imi place.
Referirea la Razboiul Stelelor invoca din primele randuri mitul care inconjoara razboinicul insulei, un mod de a ne aminti ca el nu doar ca ne-a colonizat de multa vreme propria imaginatie occidentala, ci ca evolueaza si in functie de mode si povesti noi. , pana la aparitia in universul unei science fiction cu siguranta foarte inspirate de cantecele gestului. Chiar si in avatarurile sale care populeaza cultura populara globalizata, figura samuraiului continua sa evolueze si sa se reinventeze.
Au existat numeroase dezbateri cu privire la infatisarea si primele lor functii, din moment ce au trecut treptat din aripa inarmata a imparatului la rivalii casei imperiale. Cum s-au nascut primii samurai si care au fost exact indatoririle lor?
Barbatii a caror etica si practica martiala va sta la baza categoriei sociale care va fi desemnata ulterior sub termenul de samurai apar din secolul al IX-lea d.Hr. pentru a satisface mai multe nevoi. In domeniul militar, grefa sistemului imperial chinez, in special cea a influentei dinastii Tang, nu s-a impus. Infanteria taraneasca, crescuta prin conscriptie si slab motivata, nu ofera monarhiei insulare mijloacele pentru ambitiile sale expansioniste, in special in estul Honshu unde popoarele sunt prezentate ca „barbari” in sensul ca resping suzeranitatea revendicata de tanarul imperiu. , continua sa te opui.
Acest teatru, favorabil cresterii cailor, este, de asemenea, propice aparitiei tirului cu arcul montat de elita. Aceasta proto-cavalerism, careia puterea imperiala tinde sa delege din ce in ce mai mult exercitiul fortei publice, vine sa asigure securitatea in provincii, pe vastele mosii funciare ale caror mari aristocrati sunt in general guvernatori sau chiar proprietari. desert pentru a ramane la curte printre cercurile puterii. Sefi, cadeti din ramuri colaterale ale casei imperiale si incununati cu acest prestigiu, s-au impus in fruntea acestor cete, bushidanii , care nu formau inca clanuri bine structurate.
Din ziua in care cei mai puternici dintre acesti capitani devin constienti ca, detinand un monopol virtual asupra folosirii fortei, detin o parghie formidabila pentru ascensiunea sociala, nu intarzie sa se amestece in intrigile curtii si, in curand, sa arbitreze. lor. Asa au facut Taira si apoi Minamoto primii pasi in politica, inainte de a instaura acest regim care a fost uneori partener, adesea concurent al puterii imperiale, care era bakufu sau shogunatul.
Samuraiul este identificat mai intai prin anumite instrumente, printre care sabia, calul, armura si arcul, dar si printr-un cod etic, a carui victorie in onoare si panache sunt stalpii. Este bushido , care simbolizeaza treptat aceasta etica. Cum este configurat?
„Sistemul de arme”, ca sa folosim un termen anacronic, pe care arcasul calare il reprezinta este de fapt matrice, in asa masura incat formele arhaice ale ceea ce va deveni bushido sunt desemnate prin termeni fara echivoc: „Drumul arcului si al calului . ” sau „Drumul sagetii”.
Principiile care ii ghideaza pe razboinici sunt insa foarte pragmatice. Desigur, este vorba de a-si apara onoarea, de a invinge un adversar de calibrul sau dupa ce si-a declinat pedigree-ul si realizarile, dar scopul justifica atunci mijloacele. Doar victoria conteaza si corolarul ei: o recompensa bazata pe curajul demonstrat in lupta. Curajul nu este deci in niciun caz dezinteresat, iar cultul jertfei in slujba domnului nu este inca vazut ca un ideal. Acesta este „ bushido salbatic ”, pentru a folosi expresia frumoasa a lui Shinichi Saeki.
In mod paradoxal, a trebuit sa asteptam pana la sfarsitul razboaielor civile din zorii secolului al XVII-lea pentru a vedea „Calea Razboinicului” sa inceapa sa se solidifice in forma canonica. Si chiar ! In secolul urmator, dezbaterile aprinse inca au facut ravagii, de exemplu cea care i-a infruntat pe sustinatorii antrenamentului exclusiv martial cu sustinatorii unei abordari duale care a dat, de asemenea, loc de mandrie artelor plastice. Din perioada Muromachi, cativa mari daimyo s-au angajat sa puna pe hartie precepte si instructiuni in atentia vasalilor lor, dar acestea se refera adesea la bunul simt de baza si la considerente foarte practice.
Regimul Tokugawa, in schimb, a intentionat sa confere samurailor rolul de modele, de indrumatori pentru oamenii de rand, pentru a justifica dominatia sociala a clasei razboinice bazata pe reinterpretarea filozofiei neoconfucianismului inca. imprumutat din China, cel al Cantecului de data aceasta. Intrucat majoritatea intelectualilor insisi provin din aceasta categorie dominanta, este greu de masurat gradul de adeziune la aceasta organizare a societatii, dar criticile, cu cuvinte din ce in ce mai putin voalate, vor continua sa fie auzite pe tot parcursul perioadei Edo.
Totusi, in surse, violenta si absenta principiilor sunt cele care apar. Cum explicati severitatea editorialistilor?
Atentie la comenzi rapide: diferenta de principii nu inseamna absenta principiilor. Comportamentul samuraiului poate parea intr-adevar nemilos unui cititor influentat de valorile iudeo-crestine, dar corespunde normelor sociale ale vremii. Ceea ce consideram un gest de „panache” contravine indatoririlor razboinicului japonez, a carui viata ii apartine stapanului sau si care trebuie sa fie mereu atent sa nu se sacrifice in zadar.
Este adevarat, totusi, ca Japonia medievala, in special cea a „provinciilor in razboi”, a fost afectata de violenta extrema. Eradicarea completa a unei case infrante nu este neobisnuita. In timpul „Evului Mediu timpuriu”, pana la infiintarea bakufuului Kamakura , o adevarata cultura alternativa care vizeaza razboinicii si promova priceperea lor militara, nu a aparut inca, ceea ce explica intr-adevar groaza la care au fost martori ziarele si povestile de la observatori care compara cu usurinta viitorul. samurai la monstri sau fiare salbatice.
In lupta, echipamentul samuraiului variaza in functie de epoca, desi armura si katana sunt asociate automat cu acesti razboinici. Cum arata o batalie cu samurai?
Va evolua mult in timp. In perioadele Heian si Kamakura, armatele numarau doar cateva mii de luptatori. Ele sunt formate in principal din mici unitati care reunesc cateva zeci sau sute de infanteristi, in mare parte halebardiri, de la rude sau subordonati ai unui pumn de calareti-arcasi blindati. Aceste benzi pot fi agregate pentru nevoile unei campanii mai ambitioase.
In lupta, rolul principal revine acestei elite calare care se angajeaza in dueluri de tir cu arcul foarte codificate, in timp ce soldatii se confrunta intr-o maniera mai anarhica. Cel invins este aproape in general decapitat cu un pumnal, capul luat de la inamic oferind o dovada a slujbei indeplinite, care va cere in mod firesc o pedeapsa adecvata.
Lucrurile s-au schimbat pentru prima data odata cu incercarile de invazie ale Imperiului Mongol la sfarsitul secolului al XIII-lea. Daca acestea sunt in cele din urma respinse, alerta a fost ridicata si insularii incep sa devina constienti de importanta luptei colective, in ciuda contradictiei evidente cu cautarea permanenta a faptelor individuale de arme. Incetul cu incetul, scrima cu sabie si-a castigat reputatia in detrimentul priceperii doar cu arcul.
Odata cu razboiul Onin din 1467 pana in 1477, randurile armatelor s-au marit semnificativ, dar in timpul asa-numitei perioade Sengoku , in special in secolul al XVI-lea, arta razboiului japoneza a suferit cele mai considerabile schimbari. istoricii, extinzand teza britanicului Geoffrey Parker in Asia, o vad ca o alta „revolutie militara”.
Archebuzul, introdus fortuitor de marinarii portughezi, cu siguranta a inlocuit treptat prova, dar exista tendinta de a exagera impactul acestuia. In realitate, aceasta noua arma se adauga unui arsenal care a devenit deja mai complex, odata cu aparitia unor unitati specializate care opereaza in cadrul unor formatiuni de lupta din ce in ce mai sofisticate. Pentru a-si duce razboaiele private, marii feudali, asistati de un personal calificat, sunt acum capabili sa desfasoare forte considerabile de cateva zeci de mii de oameni, mai bine echipati, supravegheati si instruiti. Bataliile care au zguduit arhipelagul la inceputul secolului al XVII-lea au infruntat astfel armate precum Europa aveau sa le intalneasca abia un secol mai tarziu, cu „rascoala in masa” revolutionara si epopeea napoleonica.
Mai multi samurai celebri puncteaza povestea ta. Ce calatorie a avut cel mai mare impact asupra ta ca istoric?
As raspunde fara ezitare la aceea a lui Toyotomi Hideyoshi, principalul arhitect al reunificarii tarii de la sfarsitul secolului al XVI-lea. Desi unic, itinerariul sau este in intregime simptomatic pentru paradoxurile si oportunitatile acestei epoci tulburi. De origine foarte modesta si, fara indoiala, putin favorizat de natura, acest omulet va reusi sa se ridice la culmea puterii, succezandu-i raposatului sau maestru Oda Nobunaga, al carui proiect de refacere a unitatii nationale l-a dus la bun sfarsit in cativa ani, sub conducerea sa.ferule evident. .
Calatoria lui Hideyoshi spune multe. Un mare soldat, el este si un autentic om de stat ale carui reforme constituie bazele Japoniei premoderne, in special cele care vizeaza dezarmarea si apoi compartimentarea societatii insulare. Adeseori manifestand o dorinta reala de conciliere, Hideyoshi stie si sa fie fara mila, cum ar fi atunci cand vaneaza si masacreaza urmasii unui inamic invins sau cand nepotul sau, un mostenitor de scurta durata, este alungat fara ceremonie din beneficiul unui defunct. -fiu natural nascut.
Un personaj complex, cel care uneori este supranumit „Mamuta” isi doreste sa fie si patron, incurajand dezvoltarea teatrului Noh si a ceremoniei ceaiului, atat o activitate de agrement, cat si un instrument politic. Hideyoshi este in sfarsit un maestru al „comunicatiei politice”, priceput in a-si tese propria legenda in timpul vietii. El chiar lanseaza un atac asupra unui imperiu panasiatic si isi imagineaza deja ca pune Ming China intr-o pozitie clara! Desi invazia a esuat in cele din urma, a fost totusi punctata de macel teribil si fapte remarcabile ale armelor.
Cel mai mare esec al Maimutei consta in incapacitatea sa de a-si sustine ambitiile dinastice. In ciuda mobilitatii sociale fara precedent, Toyotomi inca apar ca niste parveniti in ochii vechii nobilimi de sabie, care si-au acceptat suzeranitatea doar pe buze. Prin urmare, fortele conservatoare puternice raman la lucru.
Dediti pagini fascinante reactivarii figurii samuraiului in jurul anilor 1900. El devine simbolul romanului national japonez in timp ce arhipelagul se angajeaza intr-o politica de expansiune. A afectat aceasta perioada istoria si figura samurailor?
De-a lungul istoriei sale indelungate, imaginea transmisa de samurai nu este niciodata lipsita de ambivalenta, iar acest lucru este valabil atat pentru inceputul secolului trecut, cat si pentru punctul de vedere al contemporanilor nostri. Tot scopul acestei lucrari este de a oferi razboinicului japonez o dimensiune mai umana, prin recunoasterea contributiilor sale incontestabile la cultura japoneza fara a minimiza slabiciunile si zonele gri. Sarbatorind o figura complet idealizata, aproape ca uitam, de fapt, cat de mult razboinicul insulei a fost supus constant unor ordonante contradictorii.
Recuperarea samurailor la cumpana dintre secolele XIX si XX ilustreaza perfect aceasta dualitate. Subiectii de acum ai foarte tinerei monarhii parlamentare au adoptat ideea unei singularitati japoneze mostenite in special din perioada feudala, care sa faca din arhipelagul un fel de Occident indepartat dedicat ghidarii Asiei pentru a o aduce in modernitate si in concertul popoarelor. Cu toate acestea, aceleasi argumente sunt cele care vor conduce Japonia pe panta teribila a colonizarii brutale a continentului.
Intoxicata de stralucitele sale succese militare, pe care liderii sai, adesea nascuti in familii de razboinici, le atribuie cu usurinta traditiei martiale japoneze, armata imperiala ii cheama astfel pe samurai pentru a justifica ce este mai rau. Si, de asemenea, pretinzand datoria razboinicilor, tinerii ofiteri fanatici impun amenintarea cu asasinarea cu sabiile asupra membrilor inaltului comandament suspectati de slabiciune. Cu toate acestea, nu a durat mult pana cand samuraiul s-a reinventat din nou, de data aceasta pe ecranele cinematografice, dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial. Chiar si astazi, imaginea de care se bucura a fost complet restaurata, in special datorita entuziasmului generat de artele martiale japoneze in intreaga lume.