House of Gucci ne aduce o poveste marcata de pasiuni, succes si tragedie. Cu nuante de telenovela si aproape ca o placere vinovata, Ridley Scott ne ofera una dintre cele mai intunecate povesti din lumea modei.
Uneori, realitatea poate fi mult mai bizara si mai grotesc decat fictiunea in sine . Prin urmare, nu este de mirare ca realizatorii de film, de-a lungul istoriei, au decis sa adopte nesfarsite titluri „bazate pe evenimente adevarate”. Unul dintre cele mai recente exemple in acest sens poate fi gasit in cel mai recent lungmetraj al lui Ridley Scott: House of Gucci .
Nu este necesar sa fii adeptul podiumurilor pentru a recunoaste firma italiana, desi poate ca istoria familiei din spatele numelui ne poate surprinde, in special pe publicul mai tanar.
Gucci nu este un nume care trece neobservat, este un nume pe care il asociem cu luxul si haute couture, dar este, de asemenea, de natura sa aduca in minte nesfarsitele contrafacute care se sprijina pe o societate bazata pe aparente.
Si tocmai in aparitii vom pune accentul. Pentru ca House of Gucci nu este o geanta haute couture, ci falsul perfect . Acel exemplar identic cu originalul pe care il observam cu un amestec de placere si suspiciune; nu are puritatea originalului, dar abia il putem deosebi.
Scott ne prezinta o poveste tragica transformata intr-o comedie, ne dezvaluie dedesubturile uneia dintre cele mai importante familii din Italia la acea vreme, dar privirea lui, departe de a fi o reflectie, devine distorsionata si ridicola. Gucci chiar asa a fost?
Intre realitate si obiceiuri
Lucrul complicat la „bazat pe evenimente reale” este ca, in ciuda a ceea ce poate parea, poate diferi mult de realitate. Un regizor se poate inspira total sau partial dintr-un eveniment real si poate adapta opera dupa bunul plac, cu mai multe sau mai putine modificari, cu mai multe sau mai putine licente.
In cazul lui House of Gucci , gasim un Ridley Scott care depune mult efort in punerea in scena, dar se pierde in personaje. Cu un Scott care, departe de realism, imbratiseaza costumbrismul. Costumbismul, in ciuda asemanarilor pe care le poate avea cu realismul, se concentreaza pe obiceiurile si folclorul unui anumit moment, fara a acorda prea multa atentie detaliilor. Ar fi, aproximativ , ca o fotografie, o oglinda care deseneaza realitatea, dar ramane doar in imagine, fara a trece dincolo de ea.
La randul sau, realismul se va ocupa de analiza fundalului acelei imagini, de intelegerea motivatiilor din spatele actelor si miscarilor personajelor sale. Revenind la comparatia pe care am facut-o la inceput, costumbrismul ar fi acea geanta Gucci care, la inceput, ne place si pare originala, dar cand suntem atenti la detalii si la cusaturi, ne dam seama ca este un fals.
House of Gucci ne atrage un timp recunoscut prin decoruri si costume, cunoastem timpul si locul. Chiar si statutul personajelor, pentru ca nu vedem aceeasi Patrizia cand lucreaza cu tatal ei ca atunci cand devine sotia mostenitorului imperiului modei.
House of Gucci intra intentionat in costumbrism ? Este posibil ca regizorul sa fi decis sa nu aprofundeze prea adanc povestea tragica si sa fi incercat sa gaseasca un mod mai comic, chiar grotesc, de a povesti evenimentele.
Aceasta intentionalitate nerusinata o vedem in unele scene care provoaca rasul spectatorului, precum intalnirile sexuale ale cuplului principal sau infinitatea de stereotipuri italiene pe care le gasim de-a lungul filmului.
Pasiunile
Tema centrala a lungmetrajului cade, fara indoiala, pe pasiuni si, mai precis, pe personajul Patriziei Reggiani. Lady Gaga demonstreaza inca o data ca treaba ei nu este doar muzica si ca talentul ei depaseste microfoanele si scena. Performanta lui in rolul lui Reggiani este unul dintre punctele culminante ale filmului si, probabil, daca nu ar fi ea, filmul ar deveni complet plictisitor.
In prima parte a filmului, Scott ne prezinta originile Patriziei si prima ei intalnire cu barbatul care avea sa devina viitorul ei sot: Maurizio Gucci . Scott este insarcinat sa ne arate contrastul dintre ambele familii, obiceiuri si culturi, evidentiind chiar ignoranta Patriziei prin confundarea lui Klimt cu Picasso.
O poveste de basm cu indicii de telenovele in mod demodat: un baiat dintr-o familie puternica intalneste o fata din clasa de mijloc; se indragostesc, familia lui se opune, dar dragostea cucereste totul.
Totusi, aceasta printesa ne este prezentata inca de la inceput ca o femeie de arme -niciodata mai bine spus-, ca o femeie care va face orice pentru a-l obtine pe barbatul iubit, chiar daca inseamna pentru el sa renunte la familia suculenta. mostenire.
Desi trebuie mentionat ca ne invita si sa empatizam cu ea si sa o vedem ca pe un personaj mai apropiat, pana la urma, ea este singura care nu provine din elita si, prin urmare, este mai aproape de privitor.
Deosebit de interesanta este dezvoltarea relatiei sale cu Pina, ghicitoare cu care stabileste o prietenie aparte. Cumva, Scott ne-o arata pe Patrizia ca o femeie pur pasionala, dar si controlanta si cu mari aspiratii.
Datorita personajului Pinei, interpretat de Salma Hayek, putem descoperi adevaratele ganduri si sentimente ale personajului; intalnim adevarata Patrizia si deznodamantul tragic pe care ambele il planuiesc pentru Maurizio.
Cu toate acestea, la House of Gucci, nu exista nici rau, nici bun. Ar fi foarte usor sa arati un singur vinovat si nu exista nicio indoiala ca Patrizia a fost cea care a planuit moartea fostului ei sot de atunci, dar este adevarat ca clanul familiei este prezentat intr-un mod destul de caricatural, aproape patetic. in personaje precum Paolo Gucci, interpretat de un Jared Leto de nerecunoscut. O familie marcata de ambitie care va ajunge sa se destrame din cauza capriciilor celui mai mic din clan.
Coruptia este raspandita in imperiul modei, niciunul dintre protagonisti nu este in siguranta si toti par a fi purtati de tentatiile si excesele pe care luxul si puterea le pun in fata ochilor.
Gelozie si subiecte la House of Gucci
Gelozia va incadra aceasta poveste care, intre tragic si comic, va ajunge sa urmareasca cele mai grave tragedii . Este interesant pentru ca Scott nu pare sa-si ia filmul sau personajele prea in serios; se lasa purtat, ca si ei, de excese si ostentatie. Si totusi, desi uneori ni se pare de necrezut, House of Gucci reuseste sa ne tina agatati pentru ca toti ajungem sa cedem in fata acelei placeri vinovate.
Placere vinovata pentru ca nu exista nicio indoiala ca ne uitam la un desen animat. In ciuda exceselor si costului filmului, ne aflam in fata unei povesti pe care am fi putut-o gasi in cea mai supraactuata dintre telenovele.
Desi nimic nu este mai departe de realitate, House of Gucci isi are radacinile intr-o poveste tragica care apartine unui trecut nu atat de indepartat. O poveste care, motivata de gelozie, ambitie si pasiune, a ajuns sa distruga un imperiu si sa-si ia o viata; nevinovat sau nu, dar pana la urma o viata umana.
Scott nu propune un val de lacrimi, nu deseneaza moartea lui Gucci intr-un mod trist asa cum au facut-o cu alti designeri precum Gianni Versace. Aici, toti sunt vinovati, toti si fiecare dintre membrii acestei familii par sa fi contribuit, direct sau indirect, la acest final tragic care, insa, nu ne cantareste prea mult ca telespectatori.
Poate ca subiectele nu ne ajuta sa credem in poveste, dar cu siguranta o fac amuzanta. Daca te uiti la filmul in engleza, este mai mult ca probabil ca acel accent fals italian sa te indeparteze. Poate ca filmarea filmului in engleza ar fi fost mai corecta, din moment ce ne putem imagina cu totii ca cei Gucci vorbeau italiana, dar nu aveau un accent puternic in engleza.
Probabil ca Scott a vrut sa faca un film distractiv, dar „bazat pe evenimente reale” produce o serie de asteptari in privitor si, poate, asta este problema.
Nu, noi italienii nu bem espresso tot timpul. Mai mult, am putea spune ca espresso -ul este o arta, un ritual. De fapt, este putin probabil ca un italian sa ia un espresso atat de calm pentru ca, dupa cum sugereaza si numele, acesta este luat rapid, ca o doza, o simpla „shot” de cofeina.
Totusi, in ciuda stangaciei sale uneori, House of Gucci ajunge sa devina acea geanta de imitatie pe care o purtam cu bucurie . Pentru ca este posibil sa nu ne putem permite originalul, dar ne putem bucura si ne putem distra cu copia lui.
